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美媒 光有“屌丝”与“土豪”社会无法持续

  美国《侨报周末》27日发表题为《屌丝社会与土豪社会》的评论员文章,文章指出:光有“屌丝”与“土豪”的社会无法持续,必须转型,但是最重要的是,谁来引领转型?

文章摘编如下:

上半年,中国突然流行“屌丝”。何为“屌丝”?与《水浒》里的“鸟人”有无渊源?有无有辱斯文?还没等到彻底弄清楚,“土豪”一词横空出世,连苹果手机的外壳颜色,也被冠以“土豪金”。一时间,土豪一词风行,或嘲人,或自嘲。

据说,“屌丝”就是矮锉穷,如工厂的打工者、公司小白领。他们在人数上占据优势,但在地位上处于边缘。与之相对应的是“高富帅”。“屌丝”对于高富帅,多会仰视。现在,“屌丝”们突然发现,如果把对方定义为“土豪”,自己立马获得了一种优越感。“土豪”,有钱但却土气,你有钱又如何?于是,心里平衡多了。

被标识为“土豪”的中国新富阶层,心中不服。他们在努力将自己打扮为贵族。回到中国,看到最多广告词就是“贵族”:贵族楼盘,贵族学校。望文生义,“贵族”不就是贵吗?于是,三等土豪购物,不挑最好,只挑最贵。二等“土豪”多了点品味,打高尔夫,喝法国红酒(但却是中国式一口闷的牛饮喝法);一等“土豪”多了点风雅,到哈佛听课,到好莱坞客串。

贵族也许要有富贵,还要有特权,但更重要的是高贵,荣誉,还有牺牲,奉献。他们不仅是财富的,更是精神的承载者。与欧洲不同,中国早就无世袭的贵族,文化与精神承载群体是士大夫,扩充一点,就是乡绅。但中国土改,“打土豪,分田地”,其实当时打的不是土豪,而是乡绅。“屌丝”们可以到千金小姐的牙床上打滚了。

改革开放以来,一部分人成为“土豪”,也只能成为“土豪”,穿上带有商标的西装也成不了贵族。而大部分人比过去有钱多了,但还属于“屌丝”族群。于是,中国社会从一个阶层,变成两个阶层:“屌丝”与“土豪”共存的社会。

在任何社会,都要有一个精英阶层,塑造民族的气质,引领社会的前行。在欧洲,扮演这个角色的过去是贵族。法国大革命后,第三等级取而代之。第三等级中,有“土豪”(富商),也有“屌丝”。第三等级也许没有贵族的优雅、高贵,但法国大革命给了他们平等、进取的精神。

在美国,一开始就没有贵族,也是“屌丝”横行。但这些“屌丝”,还是带来了清教徒的理念,与公民精神融合,转型成为社会的中坚,如今由中产阶级承担起精英旗帜。最典型的是牛仔。在美国,西部牛仔本是一群“屌丝”,也许个体高大,却口袋没钱。牛仔们的生活并非如西部电影那么浪漫,但坚毅、吃苦,还有诚实、乐观,与清教徒的精神相融合,成为美国精神的主流。这也是“屌丝”逆袭成功的典型。

  中国的“土豪”们,他们倒是引领了社会,不过是引领了消费潮流。在中国住上了美式别墅,开上了奔驰、宝马,把孩子、老婆送到美国、欧洲。中国的“屌丝”们呢?是否能涌现自己的牛仔,现在还看不出来。光有“屌丝”与“土豪”的社会无法持续,但是最重要的是,谁来引领转型?靠“屌丝”,还是靠“土豪”? www.stnn.cc